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来自东方的心灵毒药:印度瑜伽是若何传入美国

文章来源:未知    时间:2018-04-12
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  爱赢国际娱乐这一天,印度近代瑜伽大师辨喜正在的世界议上颁发了简短的。后来他又逛历美国各地,而且做了数十次。

  辨喜常常正在教学过程中进入禅定形态,需要很长时间才能恢复到一般的认识。这种奇异的体例以及辨喜安静和悦的立场、宽广的,使得美国人很快对他发生了乐趣。辨喜传授学生们王瑜伽,并辅之以智瑜伽的教学。

  1895年6月,按照瓦尔多蜜斯记实的讲堂笔记编纂出书的《王瑜伽》一书遭到美国粹问的逃捧,出书几周后就再版三次。

  出名的心理学家,哈佛大学的威廉·詹姆斯传授为此特地赶到辨喜正在纽约的居所,并由此成为他的强烈热闹者。

  兰特拉纳特·达塔(1863-1902),法号辨喜,印度近代哲学家,社会勾当家,印度教家。

  1920年代,印度瑜伽大师尤加南达来到美国。正在瑜伽界传播的说法是,他正在兰契的瑜伽学校之时,突然获得“我要去美国”,于是就解缆去了。

  1925年,他达到,进行了一场关于印度瑜伽教义的,《时报》报道说:“正在起头前几个小时,就无数千人正在场外期待入场,3000个顿时济济一堂,这简曲是一场嘉会。”

  瑜伽本是由印度一种原始哲学思惟逐步成长而成的,其内容包罗自律、身体姿态、呼吸办理和静心冥想。

  正在瑜伽入美的最后二十年中,教授者都是来自印度的大师,他们沉视对瑜伽根本教义的教学,注沉瑜伽的素质——通过身体的锻炼达到和心灵的融合。

  可是正在20世纪初,一个出生于爱荷华州的美国人皮埃尔·伯纳德正在很大程度上改变了人们心目中瑜伽的容貌。

  这一方面是由于20世纪初的美国,清占领了、法院、出书社和教办理机构的带领层,风气仍相当保守。瑜伽的各类奇异体式和哲学思惟,令他们感觉不成思议。

  而另一方面则是皮埃尔·伯纳德将瑜伽同印度《爱经》的连系起来。《爱经》认为“爱”是取生俱来,能够无师自通,但“性”必需经由进修方可控制。

  而伯纳德称瑜伽能够控制性的技巧,使得肢体脚够矫捷,能够做出各类姿态;而假如夫妻两边的身体相互很是合适,你就可以或许愈加深切地体味的夸姣。

  伯纳德是因偶遇一位南亚移平易近,学到了强调身体的密瑜伽。后来他一去、西雅图、纽约,正在各地推广他学到的这项奥秘身体术。

  但伯纳德的瑜伽术被当作“来自东方的心灵毒药”,一曲得不到核准,他还老是被和记者逃着四处跑。《邮报》正在头条他“奥秘的印度教”应对从不贞到等一系列问题担任。

  不竭的和反而提高了他的名声,并且将瑜伽同印度爱经的连系,可能会让喜马拉雅山下或者恒河滨的印度信徒惊呆,但这种现实从义立场正在其时似乎是个不错的宣传手段。

  1918年,伯纳德和老婆正在纽约哈德逊河畔建了一个瑜伽俱乐部,传授瑜伽体式和呼吸术。每年100美元的会费使得只要可以或许收支其间,好比范德比特家族、做家、明星和拳击手。

  1947年俄瑞混血儿英德拉·黛维(Indra Devi)正在好莱坞成立瑜伽工做室,她称本人的瑜伽为“哈达瑜伽”,“简单、利用、易于变通”,更适合沉视熬炼和健康。

  嘉宝、葛洛丽亚·斯旺森、第一个邦女郎琳达·克里斯汀、现代跳舞的晚期倡议人露斯·圣·丹尼斯、珍妮弗·琼斯都是她的“皈依者”。由于她们需要塑身修体、连结年轻。

  理查德·赫特曼(Richard Hittleman)也是哈达瑜伽正在好莱坞的推广者之一。他的方针是“使得艾森豪威尔期间的美国人从上和实践上理解瑜伽”。

  他了第一个传授瑜伽的电视节目,1961年起头正在播放。他的节目更关心瑜伽健身的方面,而不正在教义长进行研究。

  赫特曼的工做指导了此后无数瑜伽节目呈现,包罗莉莉娅丝·佛兰(Lilias Folan)给美国公共所做的瑜伽系列节目。

  然而此时正在美国所风行的瑜伽,其实和印度的瑜伽差别很大——正在印度教中,瑜伽的最底子目标是将身体做为前言,使用的锻炼,使者和联系,身体只是东西。

  虽然人体味变得更矫捷更有柔韧性,但这并不是瑜伽的目标。呼吸术和体式都是用来加强冥想的程度,以达到取沟通的境地。

  因而荣格曾说,美国的瑜伽风是对陈旧文化的仿照,“任何正在伦敦上流栖身区或第五大道练瑜伽都是标榜提拔的人的玩意儿。”

  而嬉皮士教父蒂莫西·利里(Timothy Leary)和理查德·阿尔伯特(Richard Alpert)则正在酶斯卡灵、LSD这些的帮帮下,“把瑜伽从健身者和减肥者手里偷回来,从头放到它的“神坛”之上,还了一个更为迷幻的瑜伽时代。

  20世纪六七十年代,瑜伽被年轻人所采取,很大一部门缘由是其时的嬉皮士为成年人所的世界,思疑支流价值不雅,因此转向东方奥秘从义。

  他们取东方思惟相遇——禅、寒山、玛哈士、尤加南达——后者写了《一个瑜伽行者的自传》,不少人年轻人读他这本书后便到印度地域流离,但愿正在那里寻找文明无法赐与的谜底。

  因而分歧于美国人对于或者身体柔韧性的逃求,他们沉视的思索,常常长时间地,试图通过冥想,来寻求的发蒙。

  也恰是正在这种情境下,瑜伽和物理学连系而出“超觉”传播一时(其创始人玛哈士是一位印度裔物理学家,他把印度陈旧的健身养性之术),瑜伽功同现代物理学中的同一场论连系起来,创立了超觉法。

  具体做法包罗:、闭目,“字句”以解除。人的思虑勾当完全遏制,而只要的纯认识存正在,人体感受处于一种超越时空的形态,认识回归心灵深处。

  约翰·列侬和他的三个火伴以及大野洋子就着玛哈士来到印度的瑞诗凯诗,进修超觉并进行。

  列侬以至声称通过冥想、、和,他们找到了所谓的“”。他1968年正在瑞诗凯诗时写下的一首歌:

  正在披头士强大的号召力下,瑜伽成为更多嬉皮士青年寻找的体例——同时还有迷幻剂,虽然瑜伽的取心灵的合一取迷幻剂带来的飘飘然结果有极大差距,但正在嬉皮士这里却殊途同归了。

  这一期间,针对印度的移平易近法到期,更多印度大师们起头登岸美国, 1969年,他们呈现正在伍德斯托克音乐节上,告诉人们“美国用帮帮全世界的时候到了”。

  为了投合嬉皮士们的快乐喜爱,瑜伽教员们不只冥想,还推广吟唱和呼吸,以发生跟抽水烟和利用迷幻剂带来的一样的结果。

  这一期间的瑜伽对嬉皮士来说,不是身体的体操,而是心灵和的提拔。以夏曼正在《微妙的身体》中所言,嬉皮士其实把瑜伽美化,并当成本人专属的兵器了。

  而现实上,1969岁首年月期,“瑜伽是嬉皮士和他们的设想敌——那些安分守纪的中产阶层、大企业白领和家庭从妇们——独一共享的工具”。

  嬉皮士取瑜伽的关系如斯亲近,以致于十年后关于瑜伽的网坐上还有人提问“瑜伽会不会使我看起来像个嬉皮士”。

  其实1980年代,嬉皮士高潮渐消,瑜伽又回归到一种纯真的健身活动,其也被新呈现的一些健身体例所遮盖。

  但没到1990年代末,瑜伽就卷土沉来了。此次它变身成一种燃烧卡里的活动——高温瑜伽——将房间加热到40摄氏度,并正在此中做各类瑜伽动做。

  高温瑜伽会使锻炼者大量出汗,却节制饮水,因而被宣传能够使得毒素跟着汗水一同排出。这一来由使得中产阶层欣然接管了这种新型的、有点自虐嫌疑的瑜伽。

  取此同时,常温下熬炼的瑜伽也回潮。总之,正在瑜伽进入美国快要一个世纪时,它曾经遍地开花,正在健身房、大商场、以至病院里。

  这种陈旧而长久的的成为活动员、CEO、好莱坞明星和郊区的“从妇”们的固定健身勾当。

  书店里关于瑜伽的书取整柜的陈列,封面或是穿戴紧身韵律服的金发男女、或是着唐拆的华裔、或是缠印度头巾白髯飘飘的大师。

  大概是由于,正在物质极大丰硕的现代社会,无机食物、替代医治,这种返归本实的糊口体例反而越来越受支流人群青睐。

  人们都急着寻找身心的均衡。而瑜伽则标榜能够带来这一切,戴着教的面纱,充满异国情调,文雅而美好。

  从学校、病院、律师事务所、机构、公司到,四处都正在开设瑜伽教程。正在很多飞机场,冥想室几乎和小礼拜堂及网吧一样,成了必不成少的公共设备。

  西点军校正在教学冥想课程,《哈佛评论》 2002年春季号的从题是冥想,湖人队的锻练菲尔·杰克逊正在队员室里把冥想做为本人的奥秘兵器。

  越来越多的名人成为瑜伽的快乐喜爱者,梦露说,练瑜伽改善了她的腿型;简·芳达则公开示范高难度的瑜伽动做;其他快乐喜爱者还有朱莉娅·罗伯茨、芭芭拉·史翠珊、美国前副总统戈尔、英国查理王子……

  正如《微妙的身体》做者夏曼所言,现在世界上最陈旧、最的一种保守被完完全全变异来顺应逃求的现代文化。

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